喇荣五明佛学院护法节日
藏历六月二十六日，
《大般泥洹经卷》中云迦葉白佛：“云何护法？”佛告迦葉：“其护法者，非为五戒，亦非习行贤者律仪。于恶世中不惜身命，执持利器防护法师、诸持戒者，是为护法。”
不管是藏传佛教、汉传佛教，均离不开护法神的大力护持。宁玛巴历代传承祖师都对供护法非常重视。
2022年8月21日(大经堂念仪轨)、22日(喇荣佛学院护法山上念仪轨)，喇荣五明佛学院护法节。
四十年前（公元一九八零年），上师法王如意宝于猴年猴月的初十这个吉祥殊胜的日子，来到喇荣，并于当月二十六日祈祷、供赞前译宁玛传承的护法圣众。
之后又于藏历某年的六月二十六日，将青海、道孚、炉霍、新龙、石渠、色达等地最大的护法神迎请至喇荣，分别驻锡喇荣的五个山头（五台山），护佑法脉的传承弟子们。
从此，学院每年的藏历六月二十五、二十六日都将举行盛大的供赞护法仪式。
法王如意宝
在《窍诀宝藏海》里讲到
望大家常祈祷自己的根本上师，也应修持自己的本尊，念诵本尊的心咒。
尤其是承办一切事业，空行母很重要，遣除违缘方面则护法神很重要，所以对空行和护法最好经常供养一些整洁清净的供品，否则只是口头上念诵祈祷，就起不到什么作用。
对一切的根本——密乘的戒律也必须要守持清净，这样护法神也会如影随形般经常跟随保护自己。
宁玛巴历代传承祖师都非常重视供赞护法，法王如意宝也曾再再教诫弟子们谨记护法神的恩德，不忘酬谢供养。
护法简介
玛哈嘎拉是佛教三根本的化身。为调伏刚强众生而呈现忿怒相。
本尊及眷属护法众除护持佛法外，依缘起多示现为两臂、四臂、六臂黑白等形象，为藏传佛教诸宗共同的智慧护法。
二臂玛哈嘎拉是普贤王如来及金刚持佛之忿怒化身，四臂玛哈嘎拉是胜乐金刚所化现，总摄诸佛之身、口、意、功德、事业，为主修胜乐金刚的密乘行者之护法神，六臂大黑天乃是千手千眼、十一面观音的化身。
因菩萨思惟众生难度之因，皆由魔所缠扰，于是化现玛哈嘎拉伏魔本尊，内怀彻骨之大悲，外现无比之威猛相。
格萨尔王是莲花生大士幻化的化身大王，能显现种种神通，一生戎马，扬善抑恶，弘扬佛法，降服了佛教之大敌魔及霍尔等。藏传佛教认为该神为造福雪域臣民，广开各种财富之伏藏，以战神之王姿态住世，为供奉者赐予财运，护持家业。
格萨尔王头戴战盔，盔缨呈幢形，缨顶插两面小旗。身穿铠甲，面相英武，腰系箭袋，左手执长矛，矛缨彩旗飘扬，右手中战鞭高扬，侧身跨战马，站立在莲座上。在格萨尔绘像上方有众神放出的各种动物。妃子珠牡和梅萨胁伺左右。
一髻佛母藏名阿松妈，意即密咒护持母，梵名艾嘎乍纪，汉译独发母或一发母，乃宁玛巴之主要三不共智慧护法之一，司护持出世间法之一切成就。
一髻佛母，一面二臂，身青黑色或褐红色，独目居于额头中央，独齿尖锐有如普巴杵，牙尖向下，一发撑天，头戴五骷冠，独乳居胸正中，右手高举人尸，左手执魔心与豺狼，身披人皮衣，下着虎皮裙，项挂五十鲜血人首，隆乳蜂腰圆腹，足以右曲左伸姿，成立于日莲尸座上。
一髻佛母乃普贤王佛母所示现之大护法，故其形之特点皆表法身一体。此一发、一目、一齿、一乳等，并非为单一之一，而是整体之一，盖表充遍法界之整体也。一髻佛母属智慧护法，护持行人世间之成就，是求福德之修法。
Ra哈拉护法又名毗纽天、摧敌大遍入护法。遍入者是为能够自在摄入五大——地、水、火、风、空也，亦是宁玛巴三大不共护法之一，司护持降伏法成就。
此尊住怖畏尸陀林恶园，血脂波涛之内。罗候魔曜，身烟灰色，有九首，顶有老鸦首。九首皆载五骷髅冠，披人皮，下着虎皮裙，项挂鲜血人首，以蛇饰骨饰为身庄严。四臂主二手持弓箭作射状，右次手执摩羯海怪幢，左次手执蛇绳，全身皆眼，身以下乃龙形，作蜿蜒状。眷属有四位东嫫、罗侯廿八星宿、豺狼、黑狗、八部傲慢魔军。
丹坚护法又名金刚善护法，藏名单金多杰列巴，意即具誓金刚善，于莲花生大士入藏时，奉金刚手菩萨口敕，化身为铁匠，密护佛法，驻守贡噶雪山，为莲师之事业护法，护持世间法成就，是宁玛派三不共护法之一。此尊所显现的不一，骑狮子者较为寂静，骑山羊者则较忿怒。
多杰列巴一面二臂三目，黄发卷曲，头戴藏铠兵帽，三目赤红圆睁，须眉如火炽，露牙卷舌相。右手高举天铁金刚杵扬于虚空，左手执魔心作噉食状，身穿藏袍大褂，足蹬藏鞋，跨坐于雪山青毛白狮之上，安住于般若智焰中央。
此尊威力极大，无敌不摧，可破邪魔外道符咒，降魔于瞬刻之间。
紫玛护法又名夜叉紫玛热、妖红怪子，为藏地最凶猛的赞与魔相配后所生之子。原为西藏原始苯教之护法神，猛力夜叉军之首领，在莲师到达西藏后将其降伏，坚守护卫佛陀教法之誓言，听从莲花生大士的调遣，保护莲师宁玛巴传承的教法事业及其弟子，为宁玛巴不共的大力智慧护法。
身为三界众生司命主的紫玛热护法，既是夜叉财神，亦兼冥界判官，更是大悲怙主观自在菩萨的化身，大力马头明王的慈悲之化现，外显极忿怒相，内怀彻骨大悲！身为夜叉军之首领的紫玛护法神，摧魔降伏之力威猛无比，能刹那间围绕三界抛出红索，勾招怨敌之魂魄刺与燃烧之（赞）矛。
虔诚供养祈祷紫玛热护法者必将迅速获得此生的财富、权力，增上运气等种种顺缘，来生也会得到种种顺利和殊胜助缘，更可得到出世间的解脱成就。
丹哲耶吾布美护法神（法王如意宝的一个前世）一九九七年法王如意宝在峨嵋山朝礼普贤大士，于大圆满智慧中任运流露出《丹哲意吾布美护法仪轨》。
仪轨所诉：丹哲耶吾布美护法是文殊菩萨意的化身、大狮格萨尔王的补处，是一切勇士身语意三密的总集身，往昔曾为格萨尔王的大臣丹玛的儿子。
法王如意宝曾经说过，他清楚地记得全知麦彭仁波切昔日是丹玛大臣，他自己那时是丹玛的儿子丹哲意吾布美。这些情景在他老人家的境界里，宛如昨日般清晰。
依此亲近与殊胜的因缘，又丹哲意吾布美曾发大誓愿护持佛法、降伏魔军，并遣除修行人的一切违缘，因此，如果我们恒时祈祷供养丹哲意吾布美，决定能顺利成办自他二利。
其中格萨尔王、一髻佛母、Ra哈拉护法、丹坚护法、紫玛护法五位护法为宁玛巴五大威猛智慧护法。
2.念诵皈依（三遍）（藏文） （汉文）
那葵内色那卡刚瓦耶 遍满虚空尽边际
喇嘛耶丹堪竹措南当 上师本尊空行众
桑吉秋当帕波给登拉 佛陀正法圣僧前
达当桌折给贝嘉色切 我与六道敬皈依
3.念诵发心（三遍） （藏文） （汉文）
达当塔意思剑南 我与无边众
噫内桑吉印巴拉 本是正等觉
印巴西波达涅德 了知如是性
香且确德思吉斗 发大菩提心
4.护法祈祷供养仪轨 纳美萨瓦达塔嘎达、巴友波效摩康贝、萨瓦达康额嘎得、萨帕ra讷、额芒嘎嘎纳康所哈 （三遍）杰多敦根哲札拉特沃且 能满所愿战神大力士热森巴美杰彻桑钦嘉 三部莲师幻化大狮王诺沃札德瓜多颇nia吉 大宝降敌护法使者众所洛巧多三敦伦哲作 祈祷供养所愿任运成 （三遍）吽 根德桑摩耶悉杵毕匝 普贤佛母智慧忿怒力央杰嘉摩诶嘎匝哲玛 唉嘎匝哲法界之佛母耶悉利当杰定玛木措 智慧业力世间天女众所洛巧多玖唯村雷卓 祈祷供养所托事业成 （三遍）舍 章仲恰杰钦波ra赫拉 仙人大遍入尊ra赫拉哲巴南嘉东摩且耶当 八种化身四部东沫众ra当杰嘎这巴得嘉吉 曜及行星傲慢八部众所洛巧多玖威村雷卓 祈祷供养所托事业成 （三遍）吽 单坚吉沃钦波特雷匝 单坚护法大士明点力吉得丹玛怎刚颇尼措 续部永宁地母使者众格且森嘉哲吉措当吉 三百六十兄弟眷属众所洛巧多玖威村雷卓 祈祷供养所托事业成 （三遍）舍 巴玛旺格瓜年特沃切 自在莲师授命具大力且赞这毕嘉波央雷威 威势傲慢之王央雷威则额玛波瓜括哲瓦吉 泽额玛布眷属幻化众桑巧耶拉春雷蔑哲作 祈祷供养所托事业成 （一遍）
刚修严拉赞巴赞吉将 何人仅于心中作忆念多比欧哲得瓦匝巴耶 能赐所欲殊胜诸悉地秋炯耶因诺沃且纳吉 祈祷圣众护法如意宝达格三敦玛利蔑哲作 我之所愿无余愿速成
索南德义檀嘉热巴涅 此福已得一切智托内尼波札南潘协将 摧伏一切过患敌杰嘎纳其瓦隆彻巴耶 生老病死犹波涛哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情
喇荣五明佛学院护法节日
真的有佛菩萨、龙天护法的存在,从我身上得到了印证(慧律法师)
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